Пещерные города и монастыри Крыма

Известия в источниках о некоторых «пещерных городах» появились более тысячи лет тому назад. Интерес к древностям полуострова, в том числе и к «пещерным городам», возрос после присоединения Крыма к России в конце XVIII в. Его начали посещать как серьезные, хорошо подготовленные исследователи-профессионалы (П. Паллас, П. Кеппен, К. Габлиц), так и путешественники-дилетанты, просвещенные любители древностей (Э. Кларк, П. Сумароков, Ф. Дюбуа де Монпере, И. Муравьев-Апостол и др.)

Если первые стремились к точным описаниям и строго обоснованным историческим выводам, то вторые спешили поделиться с читателями своими восторженными впечатлениями, простодушно подкрепляя их более или менее вольными историческими экскурсами. На романтически настроенных путешественников эти древние обиталища оказали неизгладимое впечатление экзотикой местоположения и обилием искусственных пещер. Термин «пещерные города» возник сам собой, породив немало фантастических теорий относительно их происхождения.

Кто только не фигурировал в качестве создателей этих экзотических поселений: и киммерийцы, и тавроскифы, и первые ссыльные христиане, и последователи арианства, в V в. объявленного Византией злейшей ересью, и готы, часть которых, жившая на Дунае, как раз исповедовала христианство арианского толка, и беглые монахи, спасавшиеся от преследований иконоборцев, правивших более двух столетий Византийской империей, и генуэзцы, обосновавшиеся на крымских берегах во 2-й половине XIII в., и средневековые греки, и даже пещерные люди, троглодиты.

Скудность письменных источников для изучения истории «пещерных городов» вынуждает особенно внимательно относиться к данным археологии. Поэтому большая часть накопленной к настоящему времени информации — археологическая.

История археологического изучения «пещерных городов» в Крыму начинается с 1853 года, когда один из видных российских археологов граф А.С. Уваров предпринял небольшие пробные раскопки на Мангупе. Они затронули несколько скальных гробниц некрополя перед оборонительной стеной цитадели.

Рисунок из альбома графа А.С. Уварова

В 1880 году первооткрыватель палеолитических памятников Крыма, удачливый молодой студент-зоолог Санкт-Петербургского университета К.С. Мережковский, прославивший свое имя открытием всемирно известных стоянок Волчий Грот, Кобази, Сюйрень и других, проявил интерес к искусственным пещерам Баклы и Эски-Кермена. В них он провел раскопки. Результатом был справедливый вывод о том, что к первобытному человеку они никакого отношения не имеют.

В 1890 году к исследованиям Мангупа приступил Ф.А. Браун, интересовавшийся следами пребывания в Крыму готов. Он начал раскопки большой базилики и восьмигранного храма на территории цитадели. В 1912-1914 гг. его работы продолжил директор Херсонесского музея P.X. Лепер, раскопавший, кроме базилики, часть цитадели и руины дворца мангупских князей.

С установлением в Крыму советской власти открывается новый этап археологического изучения «пещерных городов». Были приняты меры к сохранению их как объектов государственной собственности, что практически не осуществлялось ранее. В 1921 году Мангуп и ряд других «пещерных городов» был передан в ведение Крымохриса. Археологические разведки и раскопки проводились в предвоенные годы Севастопольским музейным объединением, Центральным музеем Тавриды (Симферополь) и Бахчисарайским музеем. В исследовательскую работу включилось центральное археологическое учреждение — Государственная академия истории материальной культуры (ГАИМК), в 1937 году реорганизованная в Институт истории материальной культуры (ИИМК). В 1927-1929 гг. Крымохрисом при участии У.А. Боданинского, Б.Н. Засыпкина и О. Акчокраклы было организовано археологическое обследование архитектурных памятников Чуфут-Кале, отражающих ранний этап становления художественной культуры крымских татар.

Однако главное внимание привлек к себе Эски-Кермен. Экспедиция ГАИМК во главе с Н.И. Репниковым проводила свои работы с 1927 по 1939 гг. Среди ее участников были Е.В. Веймарн, В.П. и П.П. Бабенчиковы, впоследствии известные исследователи Крыма. В 1933 году экспедиция именовалась советско-американской, поскольку в ней участвовал Филадельфийский университет. В задачу ее входило также изучение памятников за пределами городища. Были обследованы пещерные монастыри Шулдан и Чилтер близ села Терновка, Чилтер-Коба у села Малого Садового, Сюйреньское укрепление, окрестности Мангупа. По размаху работ экспедиция была одной из самых внушительных в довоенном Крыму.

Особо нужно отметить такое важное событие в культурной жизни Крыма, как создание Музея пещерных городов. Он был основан 19 октября 1937 года по постановлению Совета народных комиссаров, в котором было сказано: «Территории, занятые пещерными городами: Чуфут-Кале около 90 га, Тепе-Кермен около 70 га; Кыз-Куле-Бурун около 50 га, Качи-Кальон — 15 га, Сюйрень около 80 га, Мангуп-Кале — 350 га, Эски-Кермен около 30 га, северный конец плато Топшана около 1 га, пещерный комплекс «Денгтор», скала, на которой земли нет, пещерный комплекс «Шулдан» и «Чилтер», пещерный комплекс Бакла, Инкерман — крепость-плато и пещерные комплексы в обрыве скал Монастырской и по левому берегу Черной речки, в скале у начала Советской балки, плато Уч-Баш — передать в ведение вновь организованного музея, объявив участки, занятые городищами, государственными заповедниками».

После Великой Отечественной войны на крымской земле вновь зазвенели лопаты археологов. Уже в нелегком для страны 1945 году началась деятельность «Тавро-скифской» экспедиции под руководством П.Н. Шульца, разведывательные работы которой коснулись и «пещерных городов».

В 1948 и 1950 гг. Крымским филиалом АН СССР и Бахчисарайским музеем пещерных городов под руководством Е.В. Веймарна были проведены раскопки на территории крепости Каламита. За пределами оборонительных стен исследовались пещерные сооружения монастыря, остатки слободы и могильник.

В 1946-1947 гг. П.П. Бабенчиков разведал раннесредневековый могильник на юго-западном склоне Чуфут-Кале. Изучение его было продолжено Е.В. Веймарном и В.В. Кропоткиным. Раскопки самого городища проводились позднее — в 1956-1959 и в 1973-1974 гг.

Как вы могли заметить, исследования большинства упомянутых «пещерных городов» проводились с большими перерывами, которые иногда длились по два-три десятилетия. Такая импульсивность вряд ли благотворно сказывалась на сохранности памятников и на процессе их научного осмысления. В настоящее время возобладала тенденция проводить многолетние непрерывные исследования, позволяющие в максимально полном объеме восстановить историю этих уникальных памятников Средневековья. Сейчас практически все «пещерные города» затронуты археологическими исследованиями, одни в большей степени, другие — в меньшей.

В последней четверти XX в. продолжались раскопки Баклы (рук. археологич. эксп. В.Е. Рудаков) и Мангупа (рук. Н.И. Бармина, А.Г. Герцен), возобновились раскопки на Кыз-Кермене (рук. А.В. Белый), Чуфут-Кале (рук. М.Я. Чореф, В.Н. Хоменко, А.Г. Герцен, Ю.М. Могаричев), Эски-Кермене (рук. А.И. Айбабин, Е.А. Паршина), Сюйреньском укреплении (рук. Ю.С. Воронин, В.Н. Даниленко), Каламите-Инкермане (рук. В.Ф. Филиппенко), в монастырях Чилтер-Коба (рук. Ю.С. Воронин, В.Н. Даниленко) и Чилтер-Мармара (рук. С.А. Беляев).

У некоторых «пещерных городов», укреплений и монастырей изучались сельские окрестности. Несмотря на трудности, переживаемые наукой в последние годы, были опубликованы многочисленные статьи и книги о результатах этих исследований. Новые открытия — это не только новые факты, но и новые научные гипотезы, в которых переосмысливается вся ранее накопленная информация. Об этом — далее.